А что такое — смертный грех?

Общество, люди

В противовес заповедям существует вроде как семь смертных грехов. Что они из себя представляют и почему так называются?

5 комментариев

  1. Называются они так потому, что, несмотря на свою, казалось бы, безобидность, при регулярном занятии ими приводят к гораздо более тяжким грехам и, следовательно, к гибели бессмертной души, попадающей в ад.
    Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составил список из восьми худших человеческих страстей. Ими были (в порядке убывания серьёзности): гордыня (pride), тщеславие (vainglory), духовная леность (acedia), гнев (anger), уныние (sadness), алчность (avarice), сладострастие (lust) и чревоугодие (gluttony). Порядок в этом списке определялся степенью ориентации человека на себя, на своё эго (то есть гордыня – это самое эгоистическое свойство человека и поэтому самое вредное).
    В конце VI века папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть (envy). Список был чуть переупорядочен, на этот раз по критерию противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви и поэтому является самой вредной).
    Более поздние христианские теологи возражали против именно такого порядка смертных грехов, однако именно он стал основным и действует по сей день. Единственным изменением в списке папы Григория Великого стала замена в XVII веке понятия уныние на леность (sloth).

  2. Называются они так потому, что, несмотря на свою, казалось бы, безобидность, при регулярном занятии ими приводят к гораздо более тяжким грехам и, следовательно, к гибели бессмертной души, попадающей в ад.
    Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составил список из восьми худших человеческих страстей. Ими были (в порядке убывания серьёзности): гордыня (pride), тщеславие (vainglory), духовная леность (acedia), гнев (anger), уныние (sadness), алчность (avarice), сладострастие (lust) и чревоугодие (gluttony). Порядок в этом списке определялся степенью ориентации человека на себя, на своё эго (то есть гордыня – это самое эгоистическое свойство человека и поэтому самое вредное).
    В конце VI века папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть (envy). Список был чуть переупорядочен, на этот раз по критерию противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви и поэтому является самой вредной).
    Более поздние христианские теологи возражали против именно такого порядка смертных грехов, однако именно он стал основным и действует по сей день. Единственным изменением в списке папы Григория Великого стала замена в XVII веке понятия уныние на леность (sloth).

  3. Конечно гораздо проще выслушать или прочитать краткий курс истории теологии и узнать реестр греховный, но в этом случае вы как раз и совершаете один из этих грехов — вы ленитесь самостоятельно открыть библию и прочитать ее. Нет! Не для того, чтобы потом тупо поклоняться богу или еще кому, а для того, чтобы расширить свой кругозор и научиться вдумчиво относиться к полученным знаниям. А еще желательно и коран и философию прочитать.

  4. Мне кажется, недавно список смертных грехов был изменен. Кроме семи вышеупомятуных были добавлены еще некоторые — загрязнение окружающей среды, чрезмерное богатство и т.п. Так что теперь этот список имеет более осовремененный вид. Смертный они не потому, что за их совершение следует немедленная смерть, а потому, что они ведут к внутреннему разрушению, гибели духовного. И это, вероятно, страшнее, чем смерть физическая.

  5. Я бы смертным грехом назвала тот, который не вызывает у человека потом искреннего раскаяния. Господь Бог милостив, он простит, если будет уверен, что человек раскаялся совершенно искренне. Ведь он простил Марию Магдалену, помните эту историю?

Оставить комментарий