Встретил здесь недавно мнение, что люди, верующие в Бога, только и делают, что сваливают с себя ответственность на судьбу и не хотят думать своей головой. А как же библейское «что посеешь — то и пожнёшь»? Уж кто-кто, а верующий точно не станет сваливать свои грехи ни на судьбу, ни на Бога, ни на других людей. Для них слишком значим пример Христа, взявшего на себя ответственность за грехи всего человечества. Зато верующий получает возможность изучать мир не только ограниченными методами современной науки, а и путем исследования невидимого, духовного (но ничуть не менее реального, чем физический) мира. Опять же библейское: «верою — познаём!» Так зачем же ограничивать свои знания только теми предметами, которые можно попробовать «на зуб», отвергая другую, тонкую реальность. Это ребенок, закрыв глаза, считает, что вокруг ничего нет. А думающий и ответственный (читай — разумный) человек, наоборот станет открывать для себя непознанное. Или я не прав?
5 комментариев
Оставить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
Верующий не может быть думающим, тем более в христианстве, любая религия, как и политическое направление, имеет своей целью подчинение воли человека и руководства его действиями для достижения цели того, кто проповедует. Ни одна религия не сделала ни одного научного открытия. А все словоблудия вокруг «верою познаем» направлены только на то, чтобы отвлечь внимание от истинного предназначения. Что значит «сваливать свои грехи на других» и почему верующий этого не делает? Не делает потому, что ему это запрещают, так как он должен тупо обращаться к своему богу (идолу, тотему и пр.) лишь только с просьбою о помощи и при этом ЗАБЫТЬ просить что-либо взамен. И что плохого в том, что живущий в нищете «вдруг» поймет, что виновник его положения правительство, сумевшее его обобрать до нитки?
Поймите, духовный мир каждый человек понимает по-своему. Я лично считаю, что духовность — это желание самосовершенствования и развитие таких качеств, как благородство, доброта, сила воли, интуиция, эмоциональность, умение тонко чувствовать действительность. А что понимать под незримым миром? Это пустая фраза, которая ничего не значит. Я ни разу не встречала сильного человека, который верит в бога. Как правило, верующий человек очень слаб и все свои неудачи валит на «судьбу», горько рыдая. А неверующие люди очень сильны морально и они действуют, а не рыдают, потому что понимают, что всё в их руках находится и что они сами творцы своей судьбы. Кстати, наука вовсе не ограничена и сейчас она достигла больших высот. А методом эксперимента можно подтвердить всё, что угодно.
Неужели кто-то всерьёз верит в бога?
Никто его не видел, не слышал,
не встречался с ним, и разговор с богом возможен
только в одностороннем порядке — безответный такой «диалог».
Нет никакого бога, так же, как инопланетян.
Если кто-то видел — предъявите фотографии хотя бы!
zamaskarad, Диана, мне нравится ваша позиция — убежденность, но только вы забываете об одном, убежденность признак слабоумия и веры. На до уметь аргументированно доказать свою позицию. К примеру, Диана, с чего это вы знаете, что наука может подтвердить все, они до сих пор не могут воспроизвести шаровую молнию. А, zamaskarad, с чего вы взяли, что ни кто не видел? У каждого свой бог и каждый его по разному видит. Другое дело, когда человеку эту веру навязывают, вот с чем бороться надо.
В середине прошлого века жил замечательный человек — врач, хирург, который во время второй мировой войны делал уникальные операции и спас жизни очень многим тяжелораненым. Этот человек одновременно имел священный сан архиепископа и звали его — Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). В его операционной всегда висела икона Спасителя Иисуса Христа, иначе он отказывался оперировать. Когда атеистично настроенные «высокие» чины пытались отвратить его от Бога, говоря ему:» Какая вера, какой Бог, разве вы его когда-нибудь видели?» Он им отвечал:»Я столько лет оперирую головы людей и ещё ни разу не видел ума. Вы хотите сказать, что у человека нет ума?» А отрицающим Бога и, соответственно, духовность человека, я хочу сказать, что Бог видится не телесными глазами и познаётся не рациональным умом. Он видится и познаётся духом. Или вы отрицаете и наличие духа у человека? Так кто по-вашему тогда человек?